史威登堡神学著作
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969.在如此巨大的王国中，自创世之初以来的所有人类灵魂都聚集在一起；仅来自地球的，每周就大约有一百万；他们当中的每个人都有自己与众不同的天赋和个性；在这里，每个人的一切观念都被交流；尽管如此，一切事物，无论总体还是细节，都必须不断恢复秩序；从未进入任何人头脑的无数事物都在此出现，这是必然的。由于人们对地狱就像对天堂一样，几乎只有一个模糊的概念，所以这些事实不能不让他们感到奇怪和震惊。这主要是因为人们以为灵人没有任何感觉，而事实上，他们的感觉远比世人的敏锐得多。另外，恶灵会利用世人所不知的手段在这些人里面产生几乎和肉体感觉一样的感觉，只是肉体感觉相对迟钝得多。
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10308.“要以这香为圣，归耶和华”表这敬拜必须应用于为神性的爱。这从“圣”和“香”的含义清楚可知：“圣”是指从主发出的一切，如前所述(10306节)；论到这“香”，经上说“要归耶和华为圣”，这“香”是指敬拜(10298节)。这层含义，即敬拜必须应用于为神性的爱，从刚才的经文可推知，在那里经上说：他们不可为自己作这香，意思是说，由教会的神圣真理构成的敬拜绝不可应用于人自己的爱(10307节)。为神性的爱是指对主之爱和对邻之爱。这后一种爱之所以也是神性，是因为它也是从主发出的；事实上，没有人能凭自己爱邻舍。凡凭自己如此行的人都是为了自己而爱邻舍、给他好处；也就是说，他所爱的人是他自己。由神性真理本身构成、教会的一切真理所源于的整部圣言视上述两种爱为目的(参看10307节)。因此，对神的敬拜也必须关注这两种爱，因为一切系真敬拜的敬拜都是由真理构成的，这从前面关于制香的香料的说明清楚看出来，这些香料表示构成敬拜的各种真理。当人所献上的敬拜始于主时，敬拜的真理首先应用于神性之爱，如前所述(10299节)。
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